هفته پژوهش

آشنایی با هفته پژوهش

۲۵ آذر در تقویم جمهوری اسلامی به عنوان روز پژوهش نامگذاری شده است.

هفته پژوهش از  25 آذر ماه با شعار «بدون پژوهش و مطالعه تصمیم گیری نکنیم» آغاز می‌شود و تا 29 آذر ادامه دارد.

موفقیت روزافزون علم در شناخت جهان هدفدار و قانونمند که با تکیه بر ابتکارات خلاقیت‌های به ودیعه نهاده شده از سوی خدای متعال در وجود بشر و بهره برداری از قدرت شگرف اندیشه آدمی صورت گرفته، فضای زندگی جدیدی را برای انسان‌ها به ارمغان آورده است.

این فضای جدید و این تمدن نوظهور که خود برخاسته از تعاملات عمیق میان تمدنی و میان فرهنگی است، موجد خواست‌ها، نیازها، اندیشه‌ها مسائل و مشکلاتی است که به نوبه خود توسعه علم و اندیشه را می‌طلبند.

در این مسیر اندیشه‌های ژرف در قالب پژوهش‌های بنیادین صورت بحث پذیر به خود می‌گیرند و دستمایه انجام پژوهش‌های کاربردی می‌شوند تا خواست‌ها و نیازها را پاسخ گویند و راه‌حل‌های بهتر و بیشتری برای مسائل و  مشکلات جوامع بشری پیشنهاد کنند و همین جاست که نقش موثر و سهم بسزای بخش تحقیقات در روند تحولات جوامع آشکار می‌شود.‌

تحولات زندگی بشر در قرن بیستم نشان از گسترش روز افزون اهمیت علم و تحقیق داشت، به ویژه در نیمه  دوم این قرن کشورهای صنعتی و در حال توسعه با آگاهی از نقش پژوهش در خلق فن‌آوری و شتاب‌دهی برای توسعه، عمده توجه خود را مصروف تقویت و ارتقای بخش تحقیق نموده اند. از این روست که می‌توان گفت بین پیشرفت بخش تحقیق و شتاب توسعه فراگیر و پایدار در هر کشور ارتباط مستقیم برقرار است.

نقش پژوهش در توسعه همه‌جانبه پایدار چنان برجسته و انکارناپذیر است که می‌توان آن را بدون تردید نیروی محرک توسعه در همه حوزه‌ها اعم از فرهنگ، اقتصاد، سیاست و جامعه دانست. اما علی رغم اعتراف و اذعان نسبت به اهمیت مقوله پژوهش، این حوزه با دشواری‌های ساختاری و عملکردی فراوانی مواجه است.

هفته بسیج گرامی باد

بسم الله  الرحمن الرحیم

5آذر ، امام(ره)فرمان تشکیل بسیج راصادرکرد

تاریخ ایرانی: در روز ۵ آذر ۱۳۵۸ بنیانگذار جمهوری اسلامی خواستار آموزش نظامی همگانی و تشکیل ارتش ۲۰ میلیونی شد.

امام خمینی در جمع اعضای سپاه پاسداران مرکز تهران، با تاکید بر لزوم وحدت و آمادگی در برابر تهدیدهایی که علیه کشورمان در جریان است، تاکید کرد: «مملکت اسلامی همه‌اش باید نظامی باشد و تعلیمات نظامی داشته باشد... همه جا باید این طور بشود که یک مملکتی بعد از چند سالی که بیست میلیون جوان دارد، بیست میلیون تفنگدار داشته باشد و بیست میلیون ارتش داشته باشد...»

سخنان امام مبنی بر لزوم آموزش نظامی همگانی و تشکیل ارتش ۲۰ میلیون خیلی زود با استقبال طیف‌های مختلف گروه‌های سیاسی و مردم قرار گرفت. چند روز بعد یعنی در روز ۱۲ آذر‌‌ همان سال بود که قانون اساسی جمهوری اسلامی در یک همه‌پرسی به تایید مردم رسید. در اصل ۱۵۱ این قانون تصریح شده بود که: «به حکم آیه کریمه «واعدوالهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم و آخرین من دونهم لا تعلمونهم الله یعلمهم» دولت موظف است برای همه افراد کشور برنامه و امکانات آموزش نظامی را بر طبق موازین اسلامی فراهم نماید، به طوری که همه افراد همواره توانایی دفاع مسلحانه از کشور و نظام جمهوری اسلامی ایران را داشته باشند، ولی داشتن اسلحه باید با اجازه مقامات رسمی باشد.»

اینچنین بود که مقدمات تشکیل بسیج با نام اولیه سازمان بسیج ملی فراهم شد. چند ماه پس از سخنان امام درباره ارتش ۲۰ میلیونی، شورای انقلاب در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ۱۳۵۹ لایحه قانونی تشکیل سازمان بسیج ملی را تصویب و برای اجرا به وزارت کشور ارسال کرد.

متن کامل لایحه قانونی تشکیل سازمان بسیج ملی بدین شرح بود:

«ماده ۱: در اجرای فرمان رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران مبنی بر ایجاد، آموزش و بسیج ارتش بیست میلیونی جهت پیشگیری و مقابله با هرگونه تهدید و تجاوز نظامی سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و سوانح طبیعی، سازمانی به نام سازمان بسیج ملی زیر نظر فرمانده کل قوا و وابسته به وزارت کشور تشکیل می‌گردد.

ماده ۲: شرح وظایف و تشکیلات و پست‌های سازمانی سازمان بسیج ملی با تأیید سازمان امور اداری و استخدامی کشور تهیه خواهد شد.

ماده ۳: آئین نامه اجرایی این لایحه قانونی بوسیله وزارت کشور و سازمان امور اداری و استخدامی کشور تنظیم و به تصویب هیأت وزیران خواهد رسید.»

در پی شروع جنگ تحمیلی موضوع آموزش نظامی همگانی و تشکیل بسیج بسیاری از مشکلات پیش روی کشور را حل کرد و مردم آموزش‌دیده فوج فوج به جبهه‌ها اعزام شدند. ۲۸ دی ماه ۱۳۵۹ شهید رجایی، نخست‌وزیر وقت با ارسال نامه‌ای به مجلس شورای اسلامی اعلام کرد: «قانون راجع به ادغام سازمان بسیج ملی (مستضعفین) در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که در جلسه مورخ بیست و هشتم دی ماه ۱۳۵۹ مجلس شورای اسلامی تصویب شده و به تأیید شورای نگهبان رسیده و طی نامه شماره ۱۶/ق/م مورخ ۵۹/۱۱/۲۱ ریاست جمهوری به نخست‌وزیر واصل گردیده است، برای اجراء به پیوست ابلاغ می‌گردد.»

بدین ترتیب سازمان بسیج ملی که حالا نام بسیج مستضعفین را بر پیشانی داشت به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ملحق شد و در طول هشت سال جنگ تحمیلی نیروهای رزمی مردمی را برای اعزام به جبهه‌های جنگ سازماندهی کرد.

(انجمن علمی تخصصی تاریخ)

اربعین از دیدگاه علما به روایت تصویر

خلاصه سخنرانی استاد فتاحی در مدرسه

بسم الله الرّحمن الرّحیم

- خلاصه ی سخنرانی استاد فتّاحی: روز سه شنبه مطابق با 26/08/1394

- موضوع : داعش چگونه شکل گرفت ؟

-پیشینه تاریخی سلفی گری به دو مکتب باز می گردد : 1.مکتب اهل بیت

                                                  2.مکتب خلفا

درشناخت جریان سلفی – تکفیری باید اشاره نمود که فرقه های مختلفی وجود دارد. مانند : شافعی ، سلفی ، حنفی و حنبلی.

« (امام)محمّد ابن حنبل » از مهمترین افرادی بود که نگرش سلفی گری را تقویّت کرد.وی در قرن 3 ه.ق می زیست.« ابن تیمیه» درقرن 8ه.ق عقاید وی را تقویت نموده و به تربیت شاگردانی پرداخت.از عقاید وی این بود که«سلفی هابهترازدیگران قرآن رادرک می کنند.»

- جریان سلفی گری شامل 4 مرحله است :

 1.مرحله تئوریک:

توسّط ابن تیمیه انجام گرفت.

 2.مرحله تطبیق و اجرا:توسّط محمّد ابن عبدالوهّاب(موسّس فرقه وهّابیّت) وشاگردانش     انجام گرفت.

3.مرحله تبدیل شدن سلفی به یک جریان نیرومند و تاثیر گذار:

که درعربستان شکل گرفت.

4.مرحله تبدیل شدن اندیشه سلفی به یک ایدئولوژی انقلابی:

   درکشورهایی چون :مصر،افغانستان،کشمیر،یمن و...که نتوانستند با سلفی ها مقابله       کنند.

- چراجریان سلفی گری شکل گرفت ؟

 دلایل شکل گیری جریان سلفی گری:

1.ضعف مشروعیّت نخبگان

2.عدم توانایی در تطبیق مبانی فکری دینی با مدرنیته

- ازعمده ترین گروه های سلفی می توان ازگروه های زیرنام برد:

1.سلفی های اعتدالی: همچون :اخوان المسلمین درمصرتوسّط رشیدرضا ،حزب توسعه عدالت،حزب آزادی وعدالت ،حزب نور و النهضه.هدف آنان« تلاش برای حفظ وتشکیل قدرت اسلامی موردنظر» است.

2.سلفی های دیوندیه:حوزه فعّالیّت آنان در مناطقی چون جنوب آسیا،سواحل اقیانوس هند،بنگلادش و ... است.این نوع سلفی گری دارای شاخه هایی مانند طالبان،جنداللّه

(عبدالمالک ریگی)و... است که هدفشان« نفی وجودآیین های دیگردرحکومت اسلامی به منظور بدعت بودن آنان،برعهده گرفتن اهل فکری تسنّن،مبارزه بارقباوتاکیدبرداعی گرایی اسلامی درهندوپاکستان »است.

3.سلفی های وهابی-تکفیری:که از دیگر گروه ها خطرناکتربوده و خاستگاهش عربستان است.حوزه ی فعّالیّت آنان درمناطقی چون القاعده،یمن،عراق،روسیه،جبهه النّصره است.ازشاخه های این گروه می توان به حزب هایی چون:داعش(دولت اسلامی عراق وشام)،افغان العرب،مغرب(الجزایر،چاد،نیجریّه و...)،الشّباب(درآفریقای شمالی) و جامعه اسلامیّه با هدف تلاش برای کسب قدرت وتشکیل خلافت ازطریق ترورو... ، حمایت مالی ازطرفداران و... است.آنان معتقدند که هرغیرسلفی کافراست وبایدکشته شودوبرای عقل وخرد اعتباری قائل نبوده وبرای جهاد تاکید می کردند.آنان عقیده دارند که هرکس دعاکند،قانون وضع کند،توسّل پیداکندو... مشرک است چه شیعه باشد ، چه سنّی وچه غیراینان.اندیشه های سلفی عقل ستیز وکاملاًارتجائی است.

گروه دیگری از سلفی های جدید التّشکیل نیز به وجود آمده اند که به ظواهر تمسّک دارند.

 

- وهّابیّت :

وهابیّت جزءجریان های سلفی-تکفیری است که بنیان گذارآن«محمّد ابن عبدالوهّاب» از سنّیان حنبلی است.ازدلایل انتشار دینش می توان به موارد زیر اشاره نمود:

 1.حمایت سیاسی و نظامی آل سعود

 2.دوری مردم نَجد ازآنان(به دلیل بیابانی بودن آن مناطق از تمدّنی برخوردار نبودند)

- داعش :

از اندیشه های جهادی-تکفیری در آوریل سال2013 م. شکل گرفت و هدفش بازگرداندن خلافت به خودشان است.شبکه ی القاعده در سال 2006م. «ابوبکربغدادی»

را تکذیب نموده وموجب شد که وی این گروه(داعش)راتشکیل دهد.داعش ابتدا درسوریه وارد عمل شدوهم اکنون مناطق زیادی چون سوریه وعراق را تحت کنترل دارد.

 

پایان

تنظیم:محمدرضا علی بیگی بنی

                                                                             

نمونه سوالات امتحان نهایی درس تاریخ اسلام

با توجه به نزدیکی امتحانات نهایی دانش آموزان سال سوم دبیرستان ، برآن شدیم تا نمونه سوالات امتحان نهایی دوره های قبل درس تاریخ اسلام (2) را برای استفاده دانش آموزان و بازدیدکنندگان محترم ، در وبلاگ قرار دهیم. امیدواریم  مورد استفاده قرار گیرد. 

با آرزوی موفقیت همه دانش آموزان عزیز در امتحانات نهایی

خرداد 1391

خرداد 1392

خرداد 1393

شهریور 1391

شهریور 1392

شهریور 1393

نمونه سوالات امتحانات نهایی درس تاریخ ایران و جهان (2)

با توجه به نزدیکی امتحانات نهایی دانش آموزان سال سوم دبیرستان ، برآن شدیم تا نمونه سوالات امتحان نهایی دوره های قبل درس تاریخ ایران و جهان (2) را برای استفاده دانش آموزان و بازدیدکنندگان محترم ، در وبلاگ قرار دهیم. امیدواریم  مورد استفاده قرار گیرد.

با آرزوی موفقیت همه دانش آموزان عزیز در امتحانات نهایی

خرداد 1390

خرداد 1391

خرداد 1392

خرداد 1393

شهریور 1390

شهریور 1391

شهریور 1392

شهریور 1393

بزرگان شیعه (3)

بسمه تعالی

شهید ثالث

این لقب به 2 تن از علمای امامیه اطلاق شده و مشهور به این لقب بین متأخران ، حاج محمدتقی برغانی است و بعضی قاضی نورالله شوشتری را به این لقب یاد کرده اند.

قاضی نورالله بن سید شریف الدین شوشتری مرعشی ، از عالمان شیعه در قرن 10 و 11 هجری قمری است. وی در سال 956 هجری قمری در شوشتر به دنیا آمده و در 979 ه.ق به مشهر رفته و در سال 993 ه.ق به هند مسافرت نمود .

قاضی، توسط جلال الدین اکبر به سمت قضاوت برگزیده شد. اما پس از اکبر ، پسرش جهانگیر قاضی ، قاضی را به اتهام شیعه بودن دستگیر کرده و دستور داد تا بر بدن برهنه اش شلاق خاردار بزنند و او در زیر شلاق به شهادت رسید. برخی به همین سبب وی را شهید ثالث لقب داده اند.

بنابر روایتی دیگر ، برخی متعصبین سر راه او را گرفته و او را با شاخه های خاردار چنان زدند که جان سپرد. قاضی، که در تشیع ، متعصب بوده است ، در سال 1019 ه.ق به شهادت رسیده و در اکبرآباد مدفون گردید . 

کتاب مجالس المومنین در شرح حال بزرگان شیعه ، اثر ماندگار اوست .

( رجوع کنید به : لغت نامه دهخدا ، ج 10 ، ص 1463؛ روضات الجنات خوانساری ، ص 33 ؛ تاریخ ادبیات ایران ، براون ، ص 264 ؛ قصص الانبیاء تنکابنی ، ص 10 ؛ دایره المعارف فارسی ، مصاحب، ج 2 ، ص 1556 )

                                                     

نمونه سوالات تاریخ شناسی پیش دانشگاهی

بسمه تعالی

دانش آموزان عزیز می توانند نمونه سوالات درس تاریخ شناسی را در این قسمت دریافت نمایند.

  دریافت نمونه سوال درس 1 تا 3

دریافت نمونه سوالات کنکور درس تاریخ شناسی همراه با پاسخ نامه

بزرگان شیعه(2)

بسمه تعالی

شهید ثانی

زین الدین علی بن احمد بن محمد بن جمال الدین بن تقی الدین بن صالح جبعی عاملی شامی معروف به شهید ثانی از بزرگان فقهای امامیه و عالم تشیع و جهان اسلام است.

وی که در فقه,حدیث,تفسیر,ادب و کلام چیره دست بوده در منطقه جبع سوریه در سال 911 هجری قمری به دنیا آمده است.وی از علی بن عبدالعالی و سید حسن بن علی سید جعفر مولوی و شیخ احمد بن جابر و شمس الدین محمد طولون حنفی و شهاب الدین محمد رملی شافعی و جز آنان علم آموخت.او در علوم معقول و منقول متبحر بود و نخستین کسی از امامیه است که در علم درایه تصنیف کرده.او سفر های متعددی به مصر,حجاز  و شامات داشته از محضر پدر بزرگوارش و همچنین سید حسن کرکی صاحب المحجه البیضا و علی بن عبدالعالی میسی و دیگران بهره مند شده است.برخی وی را حلقه واسط متاخرین و قدما دانسته و تمام سلسله های روایت و اجازه را به وی منتهی می دانند.(بیشتر در ادامه مطلب)

                                         

بزرگان شیعه(1)

بسمه تعالی

شهــید اول

شیخ ابو عبدالله محمد بن مکی بن حامد بن احمد دمشقی نبطی عاملی جزینی ملقب به شمس الدین و مکنی به ابو عبدالله و معروف به شهید اول ، از بزرگان علمای امامیه و از فقهای بزرگ شیعه می باشد.

وی در سال 734 هجری قمری به دنیا آمد و از محضر شاگردان علامه حلی همچون فخرالمحققین استفاده کرد . وی از فخرالمحققین پسر علامه  و ابن نما و ابن معیه و قطب الدین رازی و دیگر بزرگان اجازه روایت دارد .

شهید اول را پس از محقق ، افقه فقهای اثنا عشری می دانند . وی در فقه اهل سنت نیز تبحر داشته است. مشهور ترین تالیف او  در فقه « لمعه دمشقیه »  است که شهید ثانی بر آن شرحی نوشته و این متن و شرح از جمله کتب درسی در این علم است و مکرر به چاپ رسیده است.

شهید اول مسافرت های بسیاری داشته و در اواخر عمر در مصر و در عهد سلطنت برقوق به اتهام داشتن عفاید غلو آمیز شیعی به زندان افتاد . وی یک سال در زندان بود و چون حاضر به توبه نشد ، به حکم و فتوای قاضی برهان الدین مالکی و عباد بن جماعه به شهادت رسید و سپس جسدش سنگسار گردیده و پس از آن سوزانده شد .

شهادت وی در سال 768 هجری قمری اتفاق افتاده است .

( رجوع کنید به  دایره المعارف فارسی ، مصاحب، ج 2 ، ص 1519  ؛ لغت نامه دهخدا ، ج 10 ، ص 14629 ؛ روضات الجنات خوانساری ،ص 617 ؛ تاریخ ادبیات ایران ،  ادوارد براون ، ص 259 ؛ تاریخ مغول عباس اقبالی آشتیانی ، صص 466 و 477  و قصص العلما، تنکابنی ، ص 255)